[موسيقى]
في
[موسيقى]
تسقط تذكر فقط تذكر أن الله
يرى ذلك
كل الحمد لله
وصلاة الله وسلامه على
النبي الأخير محمد صلى الله عليه
وسلم وعلى كل من اتبع
طريق البر حتى يوم القيامة
أرحب بكم مرة أخرى أيها المشاهدون الأعزاء في سلسلة
أخرى من
سلسلتنا في أسماء
الله وفي هذه السلسلة ننظر
إلى أسماء الله من
منظور ليس فقط
فهمهم ومعرفة ما هي ومعرفة ما
تعنيه ولكن
أيضًا النظر في كيفية تأثيرها
على
حياتنا وما هو مكانها في
حياتنا لقد قلنا في الأجزاء السابقة
أن معرفة صفات الله أمر
بالغ الأهمية لأنه إذا أردنا أن نعبد
الله بشكل صحيح فيجب أن نعرف من هو
وأفضل طريقة لمعرفة ذلك ولكن من خلال
الكشف عن
أسمائه لأن كل اسم يحتوي على
صفة تخبرنا من هو
الله لذلك بدأنا بضعة أجزاء مرة أخرى
باسم الله الأعظم الله
نفسه كرقم
واحد وقبل جزء أو اثنين
بدأنا في النظر إلى الاسمين الثاني والثالث
لله العلم وجمعهما
معًا بسبب الحقيقة أنهم
يشتركون في نفس الجذر نفس الجذر
فهم معنى الرحمة أو
الرحمة وأممم يجب أن أذكر بالطبع
أنك تعرف الترتيب الذي
نأخذه به هو أنه من آية في
سورة آل ليس
بالضرورة ترتيبًا مطلوبًا أو أنه
في الواقع رقم اثنين ورقم
ثلاثة
هما فقط في القائمة التي
نغطيها وهما رقم اثنين ورقم
ثلاثة وفي الجزء السابق
كنا ننظر إلى اتساع
رحمة الله وكيف أنها تشمل جميع
خلقه والتفاصيل الدقيقة التي
قدمها النبي صلى الله عليه وسلم عن رحمة الله
كتبه على نفسه كالتزام
أخرج الناس من
النار كما في يوم
القيامة تغطي رحمته حتى
الحيوانات البرية في هذا العالم ومنعهم
من تدمير
ذريتهم على الرغم من
شراستهم كونهم آكلي لحوم
ليس لديهم رحمة بهذا المعنى حسنًا
هكذا يبدو لنا
كبشر لكنهم يأكلون فقط
إنه أمر طبيعي بالنسبة لهم إنهم جائعون
يأكلون ولكن عندما نراقبهم يبدو
بلا رحمة يمزقون
الحيوانات إربًا ولكن لماذا لا يمزقون
ذريتهم بسبب
جزء واحد من الرحمة من أصل 100 جزء
وضعها الله في هذا العالم ومن
أجل ذلك يوجد الحب بيننا
والحب بين الزوج والزوجة والوالدين
وأبنائهم والحب
الذي يختبره جميع
المخلوقات هو كل ذلك من تلك الرحمة الواسعة
ذلك المحيط الواسع من الرحمة الذي
وضعه الله في هذا
العالم وفي الجزء السابق
اختتمنا ذلك بالنظر إلى حديث
قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم
بشأن
المطر في
الواقع هناك آية من
القرآن يشير فيها الله إلى الطريقة التي يشير بها المطر إلى
رحمته والسحب في
الواقع كبشرى لرحمته والرحمة
هي المطر ولكنه بعد ذلك استمر في
الإشارة ليس فقط إلى المطر ولكن إلى
الكتاب المقدس باعتباره جزءًا لا يتجزأ من
رحمته ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
أيضًا فيما يتعلق برحمة الله
وحكمه أنه في
حديث معين قال فيه صباح
عندما استيقظ، قال
لأصحابه: هل تعلمون ماذا
قال ربكم الليلة الماضية؟ فقالوا: الله
ورسوله أعلم، فقال: قال
الله: قام عبادي
مؤمنين بي، وكفر بعضهم، وأما من
قال: إنها أمطرت بفضل
الله ورحمته فهو
مؤمن، وأما من
قال: إنها أمطرت لطلوع نجم
كذا وكذا
فهو كافر بي. وقد
نقل النبي محمد صلى الله عليه وسلم أيضًا عن الله
تأكيدًا في حديث
أن المطر كان من رحمة
الله وبركاته، ولكن بعد ذلك واصلنا
القول أيضًا إن
الله أشار إلى الكتب
المقدسة التي أرسلها إلى أنبيائه
للبشر على أنها رحمة،
وشرحنا لماذا قائلين إن
الله أعطانا ما يكفي حقًا
للعثور على الطريق الصحيح، ولكن من
رحمته أضاف إلى ذلك الكتب، وليس هذا
فحسب، بل أضاف إليهم أنبياء
لشرح كيفية فهم الكتب، ومع
ذلك فإن كل هذا من
رحمة الله، وما نجده في القرآن هو
أن الله يشير إلى الجنة
نفسها على أنها جزء لا يتجزأ من
رحمة الله في سورة ط الآية الخامسة يقول الله
[موسيقى]
أما الذين
تشرق وجوههم فهم في رحمة الله
أبدًا رحمة الله إلى الأبد التي
يتم الحديث عنها هنا هي الجنة
لذلك يشير الله إلى الجنة على أنها
رحمته وكان النبي محمد علي عليه
السلام نفسه قد قال إنه لا يدخل الجنة أحد بعمله
وحده لا يدخلها أحد
بعمله وحده
لذلك سأله أصحابه
حتى في حالتك يا رسول الله
قال حتى في حالتي
لولا فضل الله ورحمته التي
أحاطت بي فلا
أنا وهذا
مستوى من التواضع يجب على المرء أن
يفكر فيه
ولكن الحقيقة هي أن الجنة من
رحمة الله لن يدخلها أحد
إلا برحمة
الله لو
حاسبنا أو حاسبنا على عمل سيئ مقابل
عمل حسن لما دخلها أحد
ولكن لأنه يضاعف قيمة
الحسنات يرفع الخطايا بتلك
الحسنات ومن الممكن أن ننال
الجنة بنعمته لذلك بعد أن نظرنا إلى ذلك
نحتاج الآن إلى الذهاب وانظر إلى
تأثير الإيمان بهذين الاسمين من أسماء
الله على المؤمن، كيف
ينبغي أن يؤثر ذلك في حياتنا أولاً
وقبل كل شيء يجب أن يكون لدينا إيمان واضح
بهذين الاسمين وما
يعنيانه لقد رأينا العديد من التصريحات المختلفة
للنبي وتصريحات الله فيما يتعلق
بهما، يجب ألا يكون لدينا شك في أن
هذا
يمثل صفة واضحة لله والتي
لا ينبغي بأي حال من الأحوال
تفسيرها على أنها أي شيء سوى ما هي عليه
وأنا أقول أنه قد يقول المرء حسنًا، من سيذهب
لشرح ذلك بهذه الطريقة، إنه
واضح جدًا رحمة الله رحمة الله كما
تعلمون يمكننا أن نرى أنه من بين
علماء الماضي من
مدرسة فلسفية تسمى مدرسة
الناس الذين يتبعونها والمعروفين باسم هؤلاء، جادل
عالم من القرن الحادي عشر
والثاني عشر بصفته
عالمًا في هذه
المدرسة المعينة بأن مصطلح الرحمة أو
الرحمة هذه الجودة أو هذه
الخاصية أو الصفة لا ينبغي أن
تُنسب إلى الله إنها
سمة بشرية في الواقع ما
تعنيه فيما يتعلق بالله هو أنه
سيبارك مخلوقاته لذا فهي في
إشارة إلى بركته على مخلوقاته
وليس صفة
تنسب إلى الله، هذا الموقف
لم يكن من قبله فقط بل من قبل الآخرين
في وقت ما
مدرسة فلسفية للفكر كما قلت ولكنها
مرفوضة، تحدث النبي صلى الله عليه وسلم
عنها بعبارات لا لبس فيها عندما
تحدث عن خلق الله
للرحمة وتقسيمها إلى 100 جزء،
وهذا كله من رحمته،
إنه واضح جدًا،
إلخ، الآن دعنا ننتقل إلى قضية
تأثيرها في حياتنا أولاً
وقبل كل شيء يجب أن يكون الوعي برحمة الله في
جميع أنحاء
خلقه مثل الوعي
بسيادة الله على
خلقه، يجب أن نراها في
كل مكان، يجب أن نكون على دراية بها، يجب أن نكون على
دراية بها في كل جانب من جوانب
خلقه لأنه لا يغيب
في أي
مكان، لذلك يجب أن يخلق شعورًا
بالرهبة والتواضع في قلوب
المؤمنين تجاه
الله، يجب أن يكونوا على
دراية بقدرته وعظمته،
يجب أن يكونوا على دراية
برحمته بطريقة تجلب هذا
الشعور بالتواضع في القلوب تمامًا كما
قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه حتى هو
لن يذهب إلى الجنة
بأعماله التي هو التعبير النهائي
نبي الله
خاتم رسل
الله يقول أنه حتى هو لن يصل
إلى الجنة لمجرد
أعماله هذا هو التواضع وهذا ما يجب أن يخلق
الوعي برحمة الله
في قلب
المؤمن سنأخذ
استراحة قصيرة هنا وسنعود
للنظر بشكل أعمق في تأثير هذه
الأسماء الرحمن
الرحيم في
حياتنا عندما تكون ضعيفًا
ويبدو الطريق طويلًا تذكر فقط تذكر أن تطلب
القوة من الأقوياء
والناس بحاجة إلى بعضهم البعض
أكثر من حاجتهم إلى الشرب والأكل
لأنه حتى فيما يتعلق بما نشرب
ونأكله قد لا نكون قادرين على معرفة
ما هو مسموح به وما هو غير مسموح به
القرآن غير محفوظ في الكتب فقط
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
غير محفوظ في الكتب فقط ولكن
على القلب في قلوب الرجال في
قلوب الناس الذين كرسوا
وقتهم لطلب المعرفة آمنوا
وثقوا أنه لا يمكن لأحد أن
يحدث بدون علم
[موسيقى]
الله
أنت ضعيف ويبدو الطريق طويلًا
تذكر فقط تذكر أن تطلب القوة
الحمد لله والحمد لله
ونسأل الله أن يحفظك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والصلاة والسلام
على خاتم المرسلين، أهلاً بكم من
جديد أيها المشاهدون الأعزاء في سلسلتنا باسم
الله وقبل الفاصل ننظر
إلى التأثير الأول الذي يجب أن يكون
لوعي رحمة الله من خلال
أسمائه العالم في
حياتنا، قلنا أنه يجب أن نكتسب
منه إحساسًا بالله وسعة
رحمة الله وكيف أنها تشمل كل
جانب من جوانب
خلقه، كلما نظرنا أينما
نظرنا، يجب أن نكون قادرين على رؤية رحمة
الله في خلقه، وهذا يجب أن
يخلق فينا شعورًا بالتواضع أمام
الله وشعورًا بالشكر والامتنان
للنعم العظيمة التي
منحنا إياها من خلال
رحمته،
علاوة على ذلك، يجب أن يكون التأثير الثاني
أنه يجب أن يخلق في المؤمن
حرصًا على
تحقيق فوائد
رحمته من خلال جعلنا نريد أن نبذل
قصارى جهدنا لتلقي نعمة الله ورحمته،
من ناحية ندرك ذلك
ونخشى
ذلك، نحن متواضعون أمامه ومن
ناحية أخرى نريده، يجب أن نريده، يجب أن
نسعى جاهدين ونسعى بأي طريقة
ممكنة لتحقيقه، يجب أن
نسعى لتحقيقه،
يخبرنا الله أن إحدى طرق
تحقيق ذلك هي طاعة الله و
رسوله في سورة آل
عمران الآية
132 يقول الله
أطيعوا الله والرسول
لترحموا أطيعوا الله
والرسول
لترحموا لذا فهذه إحدى الطرق التي نريد أن
ننال بها
الرحمة التي يزخر بها الله
ثم نقطة البداية هي
طاعة الله ورسوله ومن
الواضح أن الإيمان
بالله يسبق ذلك ولكن مع الأخذ في الاعتبار أننا نؤمن
أو نقول إننا نؤمن فإن الخطوة التالية
هي أن نعيش هذا
الإيمان لنعيش
حياة يكون فيها الخضوع الواضح والطاعة
لله
ورسوله جذر آخر هو
التوبة في سورة الزمر يقول الله
قل يا عبادي الذين
أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
الله الرحمة إن الله يغفر
الذنوب جميعا إنه هو الغفور
الرحيم التوبة كما قال النبي
صلى الله عليه وسلم من
تاب من الذنب كان كمن لا ذنب له
تمحو الذنب التوبة الصادقة بالطبع
تمحو الذنب بمجرد إزالة الذنب فإننا
منفتحون على رحمة الله
ثالثًا يجب أن يجد المؤمن الحقيقي
حافزًا في إدراكه لرحمة الله الهائلة
للسعي لإظهار
الرحمة
للآخرين هذا هو الانعكاس الذي
قلناه، بعض الصفات لا يمكن أن
تنعكس،
اسم الله هو الله الخالق الرزاق
الرحيم العليم وما إلى ذلك، لا
يمكننا أن نفكر في أنه ليس من
الممكن ولكن رحمته التي تظهر
لنا يمكننا أن نظهر الرحمة للآخرين كما
قال بسبب ذلك الجزء الواحد من
الرحمة الذي يأتي إلى هذا العالم، فإن هذا الجزء الواحد
يمنحنا صفة الرحمة، لذلك
يجب أن نسعى جاهدين لإظهارها ليس فقط
لأنها
ضرورة بعد أن رأيناها في
الله بعد أن تم
شرحها من خلال
كتابه المقدس ومن خلال ممارسة
النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أيضًا لأنه في
إظهار الرحمة للآخرين
يمكننا أن ننال الرحمة، وهذا
أحد جذور نيل
رحمة الله، كانت هناك حادثة معينة
وقعت في زمن
النبي صلى الله عليه وسلم وبارك عليه
روى أبو بكر أن
النبي كان جالسًا مع أحد
أحفاده الحسن بن
علي فقبله وكان
يجلس بالقرب منه أحد
أصحابه واسمه علي بن أبي
طالب عندما رأى علي
هذا
قال لدي 10 أطفال ولم أرزق قط
قبل أحدهم وشعر بالفخر
وتباهى أنه كان من المفترض أن يكون كما تعلم
شيئًا رجوليًا لا تقبل الأطفال لذلك
رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
وقال لدي 10 أطفال لم
أقبل أيًا منهم أبدًا التفت النبي صلى الله عليه وسلم
لينظر إليه
وقال
من لا يرحم لن
يرحم لذلك أوضح النبي صلى الله عليه وسلم
هنا أنه من أجل أن ننال
رحمة الله علينا أن نظهرها
إنها أحد متطلباتنا لتحقيق
تلك الرحمة وتقبيل
أطفالنا أو تقبيل أحفادنا أو
أطفال الآخرين هذه طريقة
لإظهار الرحمة هذا يوجد عنصر من
الرحمة هناك وقد
يقول بعض الناس حسنًا إنه
ليس في ثقافتي كما تعلم أنا لا
أشعر حقًا برغبة كما تعلم جيدًا ابدأ في فعل
ذلك إنه شيء يمكن
تعلمه كما أخبرنا النبي فيما يتعلق بجودة
الصبر
يبدو أن بعض الناس يولدون به والبعض
الآخر لا ولكنه شيء
نحتاج إلى أن نمتلكه يجب أن نمتلكه لذلك
قال
من يتظاهر بالصبر رغبة
في أن يكون صبورًا ويحاول أن
يمسك نفسه ويعبر عن الصبر
في النهاية سيصبح صبورًا
وبالمثل هذه
الخاصية ليس من عادتنا
تقبيل الأطفال فعلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم
قال من لا يرحم
تقبيل الطفل رحمة
وتعبير عن الرحمة لن ينال
الرحمة لذلك نفعل ذلك نفعل ذلك وحتى
يصبح الأمر عاديًا وطبيعيًا بالنسبة
لنا في مناسبة أخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن
الله لن يرحم من
لا يرحم الناس لذلك ليس
فقط الأطفال الرحمة في المجتمع بشكل
عام وروى لنا النبي صلى الله عليه وسلم
قصة قصة
من حادثة وقعت في
الماضي بين بني إسرائيل كانت هناك
[ __ ] جاءت إلى بئر للحصول على
بعض الماء وعندما جاءت إلى البئر
رأت كلبًا خارج البئر يلهث
لسانه يلعق الأرض كان
يموت من العطش لم يستطع الدخول إلى
البئر للحصول على الماء كان القفز
ليموت لذلك ما فعلته هو أنها
ربطت
حذائها بوشاحها وصعدت إلى
البئر وغمسته فيه وأخرجت
حذائها وأطعمت
الكلب وعندما فعلت ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم
بسبب ذلك الله غفر لها
بسبب ذلك الفعل من الرحمة لمخلوق
لكلب غفر الله لها
ذنوبها حتى نتمكن من فهم ما
قاله النبي صلى الله عليه وسلم أن من
لا يرحم لن يرحم من يظهر
الرحمة فهو
عرضة لتلقي رحمة
الله سبحانه وتعالى
لذا فإن الرحمة هي واحدة من
الخصائص العليا التي
يمكن أن
يكتسبها الإنسان كما أنها واحدة من
الصفات العظيمة لله إنها واحدة من
الصفات العظيمة للبشر ووصف
الله أنبياءه
بقوله ما أرسلناك إلا رحمة
للعالمين الآية
107 هكذا وصف الله محمد
صلى الله عليه وسلم بأنه رحمة
للعالمين ومرة ​​أخرى في سورة الإيمان الآية
159 يقول الله تعالى
فبفضل رحمة الله
لرحمتك بهم ولو كنت فظًا غليظ
القلب لفروا من
حولك فهذه صفة يجب على
كل واحد منا أن يسعى
لاكتسابها روى أسامة بن لادن في إحدى المناسبات
أن الناس سألوا
النبي
عندما رأوه يبكي عندما
أحضروا له حفيدًا، وكانت إحدى
بناته لديها طفل يحتضر،
وأحضروا الطفل إلى النبي
صلى الله عليه وسلم وهو في آخر
أيامه، فذرفت دموع النبي صلى الله عليه وسلم من
عيني النبي صلى الله عليه وسلم،
فسألوه: هل تبكي على
الطفل يا رسول الله؟ ظنوا أن
هذا شيء ربما تعلمه، ولكنه
ليس مناسبًا حقًا، فقال
ردًا على ذلك: إن الله لا يرحم إلا
الرحماء من
عباده، إن الله لا يرحم إلا
الرحماء من
عباده، وعندما سألت عائشة النبي صلى الله عليه
وسلم:
ماذا تقول عندما تذهب إلى
المقبرة؟ قال لها:
السلام على
أهل هذه الديار المؤمنين والمسلمين،
رحم الله أسلافنا وخلفائنا، وإن
شاء الله سيلحق بكم
جميعًا، فكانت هذه توصية
النبي صلى الله عليه وسلم
بالرحمة ومحاولة اكتساب هذه
الصفة، وهي من أعظم
صفات الله سبحانه وتعالى التي
يجب على كل إنسان أن يحاول
اكتسابها. الفرق هو
وسيلة لتلقي رحمة الله وكيف
لا نرغب في اكتساب هذه
الصفة عندما يكون الله
رحيمًا بنا حتى عندما لا
نستحقها، لذا بهذه الفكرة
سنختتم
برنامجنا وننصح ونشجع كما يشجع
القرآن الكريم وسنة
النبي صلى الله عليه وسلم أن نكون رحماء
بمن حولنا سواء كانوا مؤمنين أو
غير مؤمنين أطفالًا أو كبارًا حتى
الحيوانات يجب أن نرحمهم
مع ذلك أيها المشاهدون الأعزاء أود أن أودعكم
جميعًا عندما
تكونون ضعفاء
ويبدو الطريق طويلًا تذكروا فقط تذكروا أن تطلبوا
القوة من الأقوياء عندما تكون الحياة
عبئًا وكل شيء غير مستقر
تذكروا فقط تذكروا أن الله قادر
عندما لا يكون هناك معنى وأنت
تتجه نحو الهلاك تذكروا فقط تذكروا أن
الله حكيم عندما يكون
الطريق غائمًا ولا يوجد أحد
بجانبك تذكروا فقط تذكروا أن الله هو
الدليل الوحيد عندما ينكسر قلبك
ويجعلك ألمك تسقط تذكروا
فقط تذكروا أن الله يرى كل شيء عندما تكون
ضعيفًا ويبدو الطريق طويلًا
تذكروا فقط تذكروا أن تطلب القوة
من الأقوياء عندما تكون الحياة عبئًا وكل
شيء غير مستقر، تذكر فقط أن
الله قادر، عندما لا يكون هناك
معنى وأنت تتجه نحو
الهلاك، تذكر فقط أن الله
حكيم، عندما يكون الطريق غائمًا
ولا يوجد أحد بجانبك، تذكر
فقط أن الله هو الدليل الوحيد،
عندما ينكسر قلبك
ويجعلك ألمك تسقط، تذكر فقط أن الله هو الدليل الوحيد.